Az a moderns�g, amely nem a val�di emberi �rt�kekben gy�kerezik, el�bb-ut�bb elt�velyed�shez vezet. Ez�rt minden egyh�zi k�z�ss�g, amely gazdag hit�ben �s amelyet Isten kegyelme t�mogat, arra kapott megh�v�st, hogy vonatkoz�si pont legyen �s p�rbesz�det folytasson a t�rsadalommal, amelyben �l. A p�pa arra buzd�totta a balti orsz�gok f�p�sztorait, hogy tov�bbra is b�tran v�delmezz�k az �letet �s a csal�dot, folytass�k a jegyesp�rok �s a fiatal csal�dok vall�sos k�pz�s�t. Ezt a tev�kenys�g�ket a polg�ri t�rsadalom int�zm�nyeinek is t�mogatniuk kell.

A f�p�sztorok v�delmezz�k, �s az igazs�g �s szeretet nev�ben tan�ts�k Isten n�p�t. A II. Vatik�ni Zsinat tan�t�sa szerint Krisztus, a legf�bb pap, a h�vek k�r�ben a p�sp�k�k szem�ly�ben van jelen, akiket a papok seg�tenek munk�j�ban. „Amint az �r rendelkez�se alapj�n Szent P�ter �s a t�bbi apostol egyetlen apostoli koll�giumot alkot, �gy kapcsol�dnak egym�shoz a r�mai p�pa, Szent P�ter ut�da �s a p�sp�k�k, az apostolok ut�dai.” „A r�szegyh�zak �l�n �ll� egyes p�sp�k�k p�sztori feladatukat nem m�s r�szegyh�zak, nem is az egyetemes Egyh�z, hanem csak Isten n�p�nek r�juk b�zott r�sze f�l�tt gyakorolj�k” – id�zett a p�pa a Lumen gentium kezdet� zsinati dokumentumb�l.

Fontos teh�t, hogy meger�s�dj�n a t�nyleges kollegialit�s P�ter ut�da �s minden f�p�sztor k�z�tt. Isten n�pe �gy n�vekedhet �letszents�gben �s misszi�s �leter�ben. A p�sp�k�ket arra b�ztatta a p�pa, hogy szeress�k papjaikat, akik k�zvetlen munkat�rsaik �s vel�k egy�tt felel�sek a lelkip�sztori munk��rt. Ford�tsanak tov�bb� nagy gondot a hivat�s�breszt�sre, �ll�ts�k a fiatalok el� az evang�liumi eszm�nyk�pet, Krisztus k�vet�s�nek sz�ps�g�t mindenf�le kompromisszum n�lk�l.

A Szentatya ezekkel a szavakkal z�rta besz�d�t:
„Tiszteletrem�lt� testv�reim! Az �r kiv�lasztott benneteket, hogy dolgozzatok sz�lej�ben, egy olyan t�rsadalomban, amelyben nem olyan r�gen sz�nt meg az �ld�ztet�s tele. Mik�zben m�g nem gy�gyultak be teljesen azok a sebek, amelyeket a kommunizmus okozott n�peitekben, egyre n� a szekularizmus hat�sa, amely a fogyaszt�i szeml�let d�lib�bj�t magasztalja �s amely mag�t az embert teszi meg saj�t maga m�rt�k�nek. Ez m�g nehezebb� teszi lelkip�sztori munk�tokat, de ne vesz�ts�tek el bizalmatokat, tov�bbra is f�radhatatlanul hirdess�tek Krisztus evang�lium�t, minden id�k �s minden kult�ra ember�nek �dv�z�t� szav�t. Az evang�lium nem k�ti g�zsba az ember szabads�g�t �s a val�di t�rsadalmi halad�st: �ppen ellenkez�leg, hozz�seg�ti az embert, hogy t�k�letesen megval�s�tsa �nmag�t �s meg�j�tsa a t�rsadalmat a szeretet gy�ng�d �s ig�nyes t�rv�nye szerint” – mondta a Szentatya, majd M�ria k�zbenj�r�s��rt foh�szkodott. Ny�jtson b�tor�t�st sz�mukra azoknak a v�rtan�knak a p�ld�ja, akik a k�zelm�lt rettenetes �ld�ztet�sei sor�n is h�s�gesek maradtak Krisztushoz.